«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容116篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 百年虚云，人天共钦

    兴建大小梵刹数十，其宏伟者如云南鸡足山的祝圣寺、昆明的云栖寺、广东曲江的南华寺、乳源云门的大觉寺、江西永修县云居山的真如寺等。　　综观虚云一生事迹，可说是：志大气刚，悲深行苦，云水生涯，历尽艰辛，...云和尚在云南鸡足山的祝圣寺，新军协统李根源督兵赴诸山逐僧拆寺，虚云乃面见李根源。　　根源怒形于色，厉声问：“佛教对社会有何益？”　　老和尚答：“圣人设教，总以济世利民为要。语其初机，则为去恶从善。从古...

    李焕明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130049746.html

  • 怀念我与本振大师的法缘

    使我改变了原来的计划，离开了南京远赴云南鸡足山找到一个与自己身心相适应的环境，慢慢调理和修持。在2000年初，我来到了鸡足山，在以后的修持中能帮我开开心结的，还是本老给我的那一番喝斥和引导，使我终生...

    释印严撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211050889.html

  • 云南大姚妙峰山德云寺历史地位考证

    而九华山、峨眉山则以应化为主。以后再出现更多感应示现等传说，逐渐成为圣山，而云南鸡足山亦是佛的授记，在现实中，国内外都有鸡足山，我们把云南鸡足山当作迦叶尊者的道场，在佛教也，也因人感而应化示现于此山，...云南妙峰山弘传，使妙峰山在明末清初时期成为云南禅宗的曹洞宗和临济宗并重的传播中心，由此山开化结果，遍布云南各大寺。　　３、在明末清末时期整个云南汉传佛教以鸡足山、水目山、妙峰山为中心。彻庸禅师悟于鸡足山...

    释印严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16211559775.html

  • 黔阳龙标山古源海鉴禅师传

    黔阳龙标山古源海鉴禅师传　　黔阳龙标山普明禅寺古源海鉴禅师（1634年—1700年），清代临济宗破山派禅僧，成都人，俗姓余。诞生明崇祯七年甲戌。　　明永历元年（1647年），值乱入滇，寓曲靖圆通寺。　　永历四年（1650年）庚寅，年十七礼沧海薙度。　　永历六年（1602年）壬辰，隐居云南鸡足山。　　永历十二年（1658年）戊戌，参灵隐印文於滇城新兴云集寺，不契。　　永历十三年（1659）己亥，次...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332760423.html

  • 人能弘道,道藉人弘

    ”解般菪的道安，被鸠摩罗什推许为“解空第一”的僧肇，以及远征印度求取戒律的法移，也有名声虽不甚显著，但其德行教化足可泽被一方的有道僧人，如宁波七塔寺的寺祖心镜祖师及其师父五泄虚默，云南鸡足山的月轮、...

    李嗣承

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524461589.html

  • 印光大师：深入经藏 智慧如海

    师复邀往普陀商谈印经之事。须同到申。余介绍往南园与简氏弟兄诸居士相见。师说净土法门，及因果报应事。简氏兄弟及诸居士。遂发意供养千馀元，正好填还刻经之资。 　　民国九年，余由云南鸡足山归，到沪。王一老云及，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315973414.html

  • 释迦衣钵今何在

    发生，当时云南滇西镇守使李根源，就是这样一个人。他一到鸡足山就开始逐僧毁寺，虚云老和尚冒着生命危险面见李根源，终于说服李根源，使他由逐僧毁寺而变为佛教的忠实信徒及大护法，第二天移驻祝圣寺，与寺僧同蔬食数...引兵离去（《虚云禅师事略》理真居士编）。 　　如果迦叶不在云南的鸡足山，三光从何而来？佛教在鸡足山的弘传长达千年，兴于唐，盛于明，当时有36寺72庵，而在法显的《佛国记》及玄奘的《大唐西域记》中对...

    汤正权

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06344680544.html

  • 纯闻大和尚在纪念虚大师圆寂五十周年法会上讲话

    因嫌人闹，虚云和尚离开了终南山，与戒尘法师一起，经四川，前往云南鸡足山，发心修复祖师道场。因山上子孙所不许，遂于昆明兴福寺闭关，65岁那一年出关。这是虚云和尚人生的第三个转折点。 　　出关之后，虚...

    纯闻法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294893827.html

  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论(二)

    莫忘前人之德，所谓 “恪遵祖训，莫为世迷。” 　　二、虚云禅师　　A:　　虚云老和尚于1889年7月间到云南鸡足山，朝拜迦叶尊者，但当时鸡足山佛教已衰败至极，其自述《年谱》中描述云：　　“据山志载：全山...觅得一破院，名钵盂庵，居之。虽住无房屋，餐无宿粮，然十方四众来者，皆礼接之。”（见《虚云和尚年谱》第六十七页） 　　其后虚云大师重建伽蓝，立定清规，讲经传戒，渐渐革除了云南鸡足山往日之陋习。　　在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15191956203.html

  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论(一)

    流棍集结，屠场、赌场、酒楼、妓院无所不有，寺内僧人与恶棍相互勾结，盗卖寺产，窝藏罪犯，无所不为。　　又如虚云老和尚于 1889 年所见云南鸡足山子孙丛林的景象，他晚年回忆道：“我初到云南鸡足山，看不到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15192056204.html
上一页12345678910下一页